تعقل و عاطفه ، احساسات مبارزانه و رزمى و احساسات بزمى ، احساس تصاحب و بالاسر شدن و احساس تصاحب و از قلب سردرآوردن ، حس حمايت كردن و تحت حمايت واقع شدن ، نياز و ناز . 8 . در عين اينكه به حقوق طبيعى قائل باشيم ، فرق است ميان اينكه ريشهء حقوق طبيعى را فرد و آزادى فرد بدانيم و يا براى اجتماع هم حقى قائل باشيم . حق اجتماع حق طبيعت است و فرق است بين حق طبيعى و حق طبيعت . حق طبيعت يعنى حق خلقت ، يعنى امرى ماوراء منافع طرفين ، امرى كه مربوط است به مصالح عالى و غايى خلقت . مبانى حقوق زن از نظر اسلام مسائل مورد نظر در سه قسمت به ترتيب ذيل بيان مىشود : 1 . آيا اسلام از نظر فلسفى و جهان بينى ، زن را انسان كامل مىشناسد يا آن را مخلوقى طفيلى براى مرد مىداند ؟ 2 . مبنا و ريشهء حقوق فطرى چيست ؟ و آيا تفاوتى كه در خلقت و طبيعت ميان مرد و زن است روى چه هدفهايى است و اين تفاوتهاى طبيعى منشأ تفاوت و اختلاف در حقوق طبيعى مىشود يا نه ؟ 3 . تفاوتهايى كه در مقررات اسلامى در پاره اى از مسائل ميان زن و مرد است مثل تعدد زوجات و حق طلاق و اداى شهادت و امثال اينها ، بر اساس چه حساب و منطقى است ؟ حقوق خانوادگى 1 . از قديم الايام كه زندگى را تقسيم كرده‌اند به فردى و اجتماعى ، زندگى خانوادگى را نوع خاص از زندگى اجتماعى